Лигея, да понятно всё. Есть такой мэм: “Свобода твоего кулака заканчивается в миллиметре от моего носа.” То есть ты свободен в своих поступках, пока это не затрагивает чужих личных или, беря выше, общественных интересов. Метафорически говоря, ты абсолютно свободен, если понимаешь, что “убийство бабочки” сейчас может привести к краху Цивилизации через тысячелетие.

Как-то так, кмк.

Изюмля, тьфу на тебя! Радоваццо надоть! Долгожительница ведь – больше суток протянула.

И вообще, лично мне значительно больше импонируют ритуальные обычаи негров – в том плане, что они грустные блюзы поют пока с покойником движутся на кладбище. А вот обратно уже всё гораздо веселей, чтоб, во-первых, духу усопшего больше на нервы не действовать, а, во-вторых, сами-то живы покамест!

Я тебя не стала тогда расстраивать, но шансов у нее не было, увы...да ладно, всякие мелкие и так долго не живут. Считай что для нее эти два дня были как 50 лет для нас

Да...и еще дело в форме. Для самовыражения нужна форма, типа как в поэзии. Мне кажется, она создает точку приложения, опору для внутреннего творческого усилия, без которого не получится встать в полный рост собой.

Лигея
Свобода - есть осознанная необходимость
))))

Это намек на то, что все это - штампы? ну есть такое, да...
Есть еще такой вариант - свобода это умение ограничивать себя в короткосрочных целях ради достижения долгосрочных.
И ваще все это про эволюцию и адаптивное поведение...

Elie, "Этикет – это квинтэссенция здравого смысла."

это совсем не по стругацким. когда книжку читаешь, понимаешь и проедставляешь все по-своему и не как герман. соответственно и экранизатор, когда создает свою вещь, тоже пропускает своих тараканов через первоисточник.
трудно быть богом я видел себе по другому совсем.
у германа совсем нет любви. у стругацких прогрессорне презирает тот мир. пусть его временами тошнит, но он его не презирает, даже находит в нем любовь. но по герману, румату тошнит и срет от того мира. на киру он реагирует как на обезьянку, неандерталку, пациентку.
однажды меня затащили на фильм "богиня, как я полюбила" ренаты литвиновой. я весь фильм ржал как наркоман. меня реально торкнуло - это я! я здесь сижу! я это смотрю!!!! на трудно быть богом я испытывал примерно тоже самое. сначала я улыбался потому что я много лет ждал и улыбался от счастья что дождался и могу просто купить билет и пойти смотреть. по истечении третьего часа я улыбался уже потому что сам себе не верил - какого хрена я это смотрю! вышел как будто обосранным (в фильме много говна как говна, а не как метафоры, ну или я пока не смог метафору прочитать). да осталось послевкусие странное. может стоит еще раз перечитать оригинал, послушать офигенную эховскую радиопостановку. потом попытаться в германовском говнище что-то найти.
всякой вещи - свое время. десять лет читаешь сводки с фронта - репортажи со съемочных площадок, интервью актеров. ждешь открытия, откровения. но хуяк, на тебя выливается много ушатов говнища, ты обнаруживаешь что фильм совсем не по стругацким, ты видишь плохую игру ярмольника (видимо потому что ему откровенно надоело все это за сто лет съемок, либо кармалита так написала ему играть)
и да - ты видишь ушаты дерьма. к месту и не к месту.
дерьмо, перья, птицы в доме, голые части тел и всякие человеческие слизи и кишки - это наверное какая-то фишка. она у многих режиссеров встречается в той или иной концентрации. у того же сакурова в фаусте. но у германа - визуальный перебор без сути.
я отношусь к людям как задницам. априори.я не люблю людей. человек - это машина для производства удобрения. при первом взгляде смотрю на человека как на задницу, кишечник ходячий, говорящий пищеварительный тракт. и потом уж пытаюсь найти человека. редко удается. люди думают как бы пожрать-посрать-потрахаться-обмануть, нагреть ближнего. потом уже, удовлетворив низменные желания человек может вылезти из шкуры и проявиться как-то. но часто этого не происходит и тот с кем я говорю остается в моих глазах недалеким животным.
у меня фильм не вызвал отвращения, удивления. я делал, видел и могу себе представить вещи и ситуации более страшные и безнадежные, панические. но в германовском фильме я не нашел пересечения своего жизненного говна с его говном и у меня сложилось ощущение что его говно - просто натуральное говно и все тут. что раз он изобразил говно, то это наверное символизирует то самое говно и безнадегу которые содержатся в каждом человеческом существе. я понимаю что человеческая природа не меняется. сколько бы религий не приходило и не дохло, человек рождается таким каким его сконструировали и с тем что в него заложили. меняется уровень только комфорта жизни. в человеке и его обществе очень много плохого.
отражения своих пессимистических представлений о мире в фильме я не увидел. такое ощущение что просто бездарный фильм. такое ощущение что мой мир страшнее а говно германа - просто говно ради говна.
возможно (а я еще наверняка пересмотрю какую-нибудь "режиссерскую", восьмичасовую версию), я передумаю но сейчас мое впечатление таково...

Не считаю себя трепетулей. Не думала о средних веках с ностальгией, ну и все такое:)
Я с фильма ушла.
Посмотрела 120 минут, потом встала и пошла домой.

Муж остался, он большой поклонник Стругацких.
Когда я его спросила: ну как тебе фильм?
Он ответил, что такого не ожидал. И что это практически никак не связано с книгой, которую он читал и помнил.

Я своим вопросом всего лишь предвосхитила его.
Просто мне не хотелось отвечать, если бы он спросил.

И слава богу, он после своего ответа не стал меня спрашивать.
Мой уход ( с сылкой на то, что уже поздно, мы с няней договорились на определенное время, угу...) и так был понятен.

Я не читала рецензии к фильму до того, как пошла.
Не смотрела ролики и т.д.
Когда вернулась домой, я начала читать отзывы. На волне новых ощущений, так сказать.
Кто-то из комментаторов высказался так:

Так вот. Это именно то, что я выражала ругательствами, пока шла домой. Только мне понадобилось много разных ругательных цензурных и нецензурных слов, а этому культурному человеку - всего два. Гимн копрофилии.

А это бесспорно.

Отредактировано Fia (12-03-2014 11:51:30)

я тоже хочу пересмотреть. но пусть он сначала поваляется на моем жестком диске, чтобы я созрел. потому что смотреть это в кинотеатре, вместе с другими людьми нельзя. и, на мой взгляд, это фильм для просмотра на мониторе. не на большом экране. на большом экране - чересчур. визуальный ряд зашкаливает.